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相声不能拿社会道德底线开玩笑

2018-08-11 03:56:59

舒平  近日,姜昆批评郭德纲,郭德纲则在舞台上编排讽刺姜昆弹簧平衡器

两人隔空交火引发媒体关注。

几年来,郭德纲的德云社走市场路线,获得了不少拥趸,从非相声演员一跃成为相声和演艺界的腕儿,市场上的成功给了他不少自信:有什么比真金白银的票房进账更让艺人底气十足?  让人买账得活儿好,在相声里,关键看包袱抖得好不好,能不能让人笑。

对此,郭德纲曾发表言论说:相声就是让人笑,别老让人受教育。

你意义挺好,不逗乐,谁听啊

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?这句话有他的道理,笑果是相声的生命所在,不能引人发笑就不会有听众,失去听众,再好的思想也得不到传播和接受。

这种观点后来被郭德纲大尺度发挥:我跟相声界有一个分工,他们负责教育,我只管搞笑。

他暗地嘲笑某些人注重相声的道德内涵,却抖不响包袱,并颇以搞笑能力而自信满满。

这里的关键在于,他不但将自己同相声界划清界限,也把笑声同道德划清了界限。

照郭德纲的说法,相声要么教育,要么搞笑,无法兼容。

这种看似犀利的言论明眼人是不能认同的。

侯宝林的《关公战秦琼》、《夜行记》,马三立的《家传秘方》、《检查卫生》,马季的《宇宙牌香烟》、《五官争功》,姜昆的《如此照相》、《虎口遐想》EMC整改
,这些经典段子今天听来,不但给人以启发,也同样能够带给听者以不尽的欢笑和回味。

说相声要么教育,要么搞笑,只能证明功力太浅、修为不深。

退一万步,即使相声不以道德教化为本事,也不能拿社会道德底线开玩笑,甚至拿别人母亲开涮,以侮辱、挖苦、丑化他人为手段。

为了搞笑而不择手段,甚至不惜添加苏丹红和三聚氰胺,只能换来廉价的笑声和欢呼;用廉价的笑声和欢呼换来真金白银的票房,既不道德,也不光彩,虽然这样的相声不乏粉丝的喝彩与捧场。

其实,无论姜昆还是郭德纲,作为相声演员,他们面临的困境是相同的。

在文艺形式更加多样、娱乐手段无处不在的今天,要想包袱个个抖得响,受到大众持续不断的掌声,已经越来越难。

市场中的相声艺人,面临着非常紧迫的生存问题,没有笑果就等于失去听众,失去听众就意味着丢掉饭碗,在这样生死攸关的时刻,一些相声人饥不择食,祭出了下三路或打擦边球,笑果竟出奇的好,于是以胜者自居,甚至自以为看到了整个天空。

这样的相声不是正途。

相声如何发展?侯宝林、马季等前辈相声艺术家早已经给出了答案。

他们在相声的推陈出新、化俗为雅上做出了卓著的成绩,他们的说学逗唱背后总有个正直的魂儿,从不会为搞笑而不择手段。

他们的段子不挠人痒痒却令人捧腹,不事道德说教却令人觉悟,包袱里浓缩着精妙的智慧和想象力。

要我说,这就是高级的相声,有范儿的相声。

俗话说同行是冤家,姜昆不避瓜田李下,明知会有误解甚至谩骂,仍然公开发表自己的见解,是需要勇气的,而相声界乃至文艺界也应该有更多这种有胆气的批评。

文艺的认识、教育、美感和娱乐四大使命,缺一不可。

既然这种艺术理念站得住脚,就不能因为有人不理解、有人谩骂,就胆怯失声甚至放弃观点。

注重社会的相声要把包袱抖响,不然就失去了听众;包袱抖得响的相声,还要看抖得高级不高级,不然恐怕真的会沦为下三滥。

娱乐方式多样化的今天,听众需要更加高级的相声,这是姜昆和郭德纲以及相声界共同面临的严峻挑战。

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